দ্বাদশ অধ্যায়: আহার দ্বারের রহস্য
মোটা পাখির কথামতো, "শিক খাদ্যদ্বার" এর পূর্ণ নাম "শিক ভৌতিক দরজা", আর শিকের শিষ্যদের জগতের লোকেরা "শিক ভৌতিক মানব" বলে ডাকে।
প্রত্যেক শিক ভৌতিক মানুষের বুকে ঝোলানো থাকে এক বিশেষ ধরণের কাঠের ফলক, যাকে বলা হয় "শিক ভৌতিক ফলক", এটি শিকের শিষ্যদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন।
শিক ভৌতিক মানুষ মানে শব্দার্থে সেই ব্যক্তি, যে ভৌতিকতাকে খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করে। আর শিক ভৌতিক ফলক হলো সেই পাত্র, যার মাধ্যমে শিক ভৌতিক মানুষরা অপয়া আত্মা ও অশুভ শক্তিকে আত্মস্থ ও ধারণ করে।
শুনলে বেশ গা ছমছমে লাগে।
কেন এমন অপয়া শক্তিকে খাদ্য করা হয়? এটি শিক দরজার এক বিশেষ সাধনার পদ্ধতি, যেখানে ক্রমাগত অপয়া আত্মা ভক্ষণ করে নিজের সাধনা বাড়ানো হয়।
সরলভাবে বললে, অনেকটা গেমের লেভেল বাড়ানোর মতোই।
জগতের সবচেয়ে প্রভাবশালী বৌদ্ধ, তাও ও অন্যান্য সাধনা পথের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন, শিক বরাবরই এক বিশেষ অস্তিত্ব। কারণ, যতই বৌদ্ধ, তাও বা নানা পথ হোক—সাধারণত সবাই সূর্য-চন্দ্রের শক্তি গ্রহণ করে সাধনা করে, শিকের পথ একেবারে বিপরীত, বুকের শিক ভৌতিক ফলক দিয়ে অপয়া শক্তি শোষণ করে দ্রুত উন্নতি সাধন করে।
শিকের শিষ্য গ্রহণের নিয়ম খুব কঠিন, তাই চিরকালই এদের সংখ্যা কম, আবার অপয়া আত্মা, লাশ বা জাদুটোনা চর্চার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত থাকার কারণে, নিজেকে বাঁচাতে দিনরাত অশুভ শক্তির সংস্পর্শে থাকতে হয়।
এমন বাস্তবতায় তথাকথিত "শুদ্ধ সাধনা পথ" এদের ঘৃণা করে, তাদের ভিন্নধারা, এমনকি অপথগামী বলতেও দ্বিধা করে না।
এটা একদিকে কারণ, অপরদিকে, ইতিহাসে শিক দরজা থেকে বহুবার দুর্ধর্ষ শাসকও জন্ম নিয়েছে, যারা এক অঞ্চলে আতঙ্ক ছড়িয়েছিল।
আসলে, সব কিছুরই দু’টি দিক রয়েছে। সাধনার দিক দিয়ে দেখলে, শিক ভৌতিক মানুষেরা অনন্য পদ্ধতিতে দ্রুত শক্তি অর্জন করে, কিন্তু তারা যেসব অপয়া আত্মা ভক্ষণ করে, সেগুলো প্রচণ্ড অশুভ শক্তির আধার।
যত বেশী ভক্ষণ করা হয়, তত শক্তি বাড়ে কিন্তু সেইসঙ্গে তাদের অন্তরও অশুভ হয়ে ওঠে—ধীরে ধীরে শুভ থেকে অশুভ হয়ে পড়ে।
শিক ভৌতিক মানুষের জন্য অপয়া আত্মা অনেকটা খাদ্যের মতো—তাদের রুচি বাড়তে থাকে, ক্ষুধাও সীমা ছাড়ায়।
ইতিহাসে, বিরল অশুভ আত্মার সন্ধানে তারা নির্দ্বিধায় নিরপরাধ মানুষ হত্যা করেছে, এমনকি তৎক্ষণাৎ হত্যা করে ভক্ষণ করার ঘটনাও একাধিকবার ঘটেছে।
এমন কাজ স্বাভাবিকভাবেই তথাকথিত "শুদ্ধ সাধনা পথ"দের আরও রুষ্ট করেছে, নিন্দা ও দ্বন্দ্ব অব্যাহত ছিল।
বিভিন্ন যুগের শাসকরাও জনরোষ প্রশমনে, কুইনের সময় থেকেই শিক দরজাকে অপসংস্কৃতি হিসেবে চিহ্নিত করে, সারা দেশে ঘোষণা দিয়েছিল—কোনও রাজ্যে, কোনও থানার সেনা তাদের দেখামাত্রই ধরবে, ভালো-মন্দ বিচার না করেই।
এভাবে বহু দিক থেকে চাপে পড়ে শিক দরজার পতন ঘটে।
মিং রাজবংশের শুরুতে হাতে গোনা কয়েকজন শিক ভৌতিক মানুষ গোপনে গ্রামগঞ্জে মিশে যায়, যদিও তারা শিকের বিশেষ সাধনা ধরে রাখে, বাইরের কাছে নিজেদের নিরপেক্ষ বলে পরিচয় দেয়, এই অবস্থা আজও চলেছে।
সম্ভবত, এ কারণেই আমার গুরু আমাকে প্রকৃত পথের কথা বলেননি, আর সেই অপয়া বৃদ্ধার দীর্ঘশ্বাসের রহস্যও এটাই।
শিকে প্রবেশ করা যেমন কঠিন, টিকে থাকা তার চেয়েও কঠিন। প্রতিটি শিক ভৌতিক মানুষ, মোটেও কোনো অনলাইন গেমের চূড়ান্ত ভিআইপি প্লেয়ারের মতো সুখী নয়।
সারা দিন-রাত মন সংযম রাখা, অশুভ আত্মার প্রভাব থেকে আত্মা রক্ষা করা—এটা যেমন বাধ্যতামূলক, তেমনি সাধারণ সাধকদের মতোই কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয়।
এখানে বলা পরীক্ষার কষ্টটা সাধনার কষ্ট নয়, বরং সাধকদের স্বাভাবিক ভাগ্য—পাঁচটি দুঃখ ও তিনটি অপূর্ণতা, প্রচলিত ভাষায় "পাঁচ দোষ, তিন ঘাটতি"।
পাঁচ দোষ: বিধবা, পত্নীহীন, নিঃসঙ্গ, একাকী, অক্ষম; তিন ঘাটতি: ধন, আয়ু, সৌভাগ্য।
কিছু পেতে হলে কিছু ছাড়তেই হয়—সাধনা মানে প্রকৃতির নিয়ম অনুযায়ী চলা; নিয়ম ভেঙে কিছু পাওয়া যায় না।
তাই, যে বড় সাধক হয়, সে স্বাভাবিকভাবেই সাধারণ মানুষের তুলনায় কিছু কষ্ট বা ত্যাগ বরণ করে—কখনও একাকী জীবন, কখনও দারিদ্র্য, অক্ষমতা বা স্বল্পায়ু।
সব সাধকই জানে এই সত্য, তাই সাধনার পথে এমন ঘটনা এড়ানোর চেষ্টা করে, কিন্তু এড়ানো কঠিন।
এখন শুধু আমার গুরুর কথাই বলি—বাহ্যিকভাবে সে যতই ধার্মিক হোক, আসলে সে নিঃসঙ্গতার প্রকৃষ্ট উদাহরণ।
বাইরে সে দৃঢ়, ভিতরে কে জানে তার মন কতটা চঞ্চল—সারাদিন লুকিয়ে লুকিয়ে বড়দের গোসল দেখা বা তরুণীদের উত্ত্যক্ত করার আশায় থাকে না তো?
কাশি...এই অংশটা বাদ দিই। গুরু, আমি দুঃখিত... ভুল করেছি, পাপ করেছি...
এতেই শেষ নয়, শিক ভৌতিক মানুষ যখন পুরোপুরি শিক্ষানবিশ থেকে বের হয়, তখন তাকে আবশ্যিকভাবে সাতটি অনুভূতির একটি হারাতে হয়। এই অপূর্ণতা দিয়েই শিক ভৌতিক ফলককে জাগ্রত করতে হয়, এটা ওই সাধনা পথের একপ্রকার চুক্তি।
ও মা! অন্য আকাঙ্ক্ষা হারালেও চলবে, কিন্তু যদি আমার প্রেমের ভাগ্যটাই নষ্ট হয়ে যায়? হে দেবরাজ, হে বুদ্ধ, হে অসীম দেবতা, হাল্লেলুয়া, দয়া করে এমন কপাল না ঘটুক—বাবা-মা তো এখনো চায় আমি পরিবারের বংশ বজায় রাখি!
আর শিকের রহস্যময় সাধনা পথ কীভাবে গড়ে উঠল, আমরা বুকে যে ভৌতিক ফলকটি পরি, সেটি কোথা থেকে এলো—এসব নিয়ে অসংখ্য গল্প, মতবাদের শেষ নেই, এমনকি মোটা পাখিও নিশ্চিত কিছু বলতে পারে না।
আবছা গুজব আছে, শিক দরজা প্রকৃতির নিজস্ব এক রহস্যময় পথ, যা মানুষের সভ্যতা, বিশ্বাস এমনকি গোটা পৃথিবী গঠনেরও আগে জন্মেছিল।
আরও কেউ কেউ বলে, শিক দরজার প্রথম গুরু, মহাজ্ঞানী তিয়েন শুয়ানজি, তিনি নাকি পৃথিবীর মানুষ নন, এমনকি ছয় জগত, তিন স্তরেরও বাইরে—আজকের ভাষায় তিনি এক বহির্জাগতিক প্রাণী।
আর আমার বুকে ঝোলানো পাথরের মতো শক্ত মসৃণ শিক ভৌতিক ফলকটিও নাকি আকাশপথে আগত।
মোটা পাখি কথা বলতে বলতে মুখে ফেনা তুলে ফেলে, যতই বলে ততই কাহিনি রহস্যময় হয়ে ওঠে।
"তুই দুনিয়ার সবকিছু ভয় পেতে পারিস, কিন্তু এক বুড়ি অপয়া পালনকারিণীকে ভয় পাবি কেন! শিক ভৌতিক মানুষ যদি অপয়া শক্তিকে ভয় পায়, তাহলে তো ইঁদুরে মুরগিকে ভয় পেল, খরগোশে শাকসবজি দেখে পালালো—হাস্যকর! পূর্বপুরুষদের অবমাননা!"
তার মতে, যে ধরনের অপয়া শক্তিই হোক না কেন, এমনকি শতবর্ষী পাকা অপয়া আত্মাও শিক ভৌতিক মানুষের সামনে পড়লে পালানো ছাড়া গতি নেই—ঠিক যেমন ইঁদুরের সামনে বিড়াল, এটাই প্রকৃতির নিয়ম।
শিক ভৌতিক ফলক নিজেই অপয়া শক্তি শোষণের পাত্র, তাই সাধারণ অশুভ আত্মা আমাদের এতটুকুও ক্ষতি করতে পারে না।
আর আমি যে অপয়া বৃদ্ধার কাছে ভয়ে অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলাম, তার কারণ, আমি মাত্রই ফলকটি পরেছি, এখনো জাগ্রত করিনি, তাই তার সঙ্গে সাযুজ্য স্থাপন করতে পারিনি।
এটা অনেকটা ভালো তলোয়ার অথচ ধার না করা, ভালো বন্দুক অথচ গুলি ভরানো হয়নি—এরকম।
শিক ভৌতিক ফলক জাগ্রত করার উপায় খুব সহজ—বারবার পরীক্ষা, ক্রমাগত অশুভ শক্তির সংস্পর্শে এলে ফলকটি ধীরে ধীরে জেগে ওঠে, তখনই তা শিক ভৌতিক মানুষের নিত্যসঙ্গী রক্ষাকবচ হয়ে দাঁড়ায়।
এসব বিষয় আমার গুরু শেখানোর কথা ছিল, কে জানে তার মাথায় কী ভূত চাপে, একবিন্দুও বলেনি।
মোটা পাখির কথায় আমি অর্ধেক বিশ্বাসী, অর্ধেক সন্দেহী। গতরাতে সংকটের মুহূর্তে আমার বুকের ফলকেই আলো ছড়িয়ে আমাকে ও মোটা ছেলেটিকে বাঁচিয়েছিল, তাই তার কথার সত্যতা মেনে নিতে হয়।
কিন্তু ও যা বলে—বহির্জাগতিক প্রাণী ইত্যাদি—এর চেয়ে গুরু আমার চেয়েও বেশি গালগল্প করে, এমন কথা সরল মনে বিশ্বাস করা যায়?
আর সে যে "রঙ্গশূন্য ভাই" বলে, সে আমার গুরুর গুরু, অর্থাৎ আমার গুরুপিতামহ রেন কং।
মোটা পাখি ওনার জন্য যে ছদ্মনাম রেখেছে, তা শ্রুতিকটু হলেও তাতে একরকম অন্তরের গভীর টান বোঝা যায়—তাতে বুঝা যায়, তাদের সম্পর্ক সাধারণ মালিক-পোষ্যর চেয়ে অনেক গভীর।