উনিশতম অধ্যায় প্রবীণদের রেখে যাওয়া মূল্যবান বস্তুসম্ভার
তুমি একটি উপকরণ পেয়েছো—মৃত মানুষের সুগন্ধি।
মৃত মানুষের সুগন্ধি (শ্রেণীহীন): মৃতদেহ ও দেহের তেল থেকে প্রস্তুত বিশেষ ধরণের সুগন্ধি, শরীরে মাখলে এক ধরনের রহস্যময় ঘ্রাণ ছড়িয়ে পড়ে যা ভূতপ্রেতদের মুগ্ধ করে তোলে। এই প্রভাব তিনটি কার্যক্রম পর্যন্ত স্থায়ী হয়।
তুমি একটি উপকরণ পেয়েছো—গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দার রক্তমাখা পোশাক।
গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দার রক্তমাখা পোশাক (শ্রেণীহীন): মৃত গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দার দেহ থেকে ছিঁড়ে নেয়া একটি ছেঁড়া-ফাটা রক্তমাখা পোশাক। এতে গিকিমাচি গ্রামের মানুষের বিশেষ গন্ধ লেগে আছে। এই পোশাক পরে, কথা না বললে, তুমি সহজেই গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দা সেজে ভিড়ে মিশে যেতে পারো।
তুমি একটি উপকরণ পেয়েছো—পঁয়তাল্লিশটি শিনকো কাইহো মুদ্রা।
তুমি আরও মৃতদেহ খুঁজতে থাকো, কিন্তু কিছু পচা মাংস ছাড়া আর কিছুই পাওনি।
তুমি এখনো হাল ছাড়ো না, আবার মৃতদেহ খুঁজতে শুরু করো। হতভাগ্য গিকিশিন বানর, মৃত্যুর পর তার দেহও তোমার খোঁজাখুঁজিতে প্রায় ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে, কিন্তু তবুও কিছুই পাওনি।
বড়ই নিঃস্ব!
কিতাহারা হিদে মনে মনে গজরালেন।
ভাবছিলেন হয়তো কিছু ভালো জিনিস পেয়ে যাবেন, কিন্তু দেহ খোঁজার আগের লেখালেখি তাঁর ধারণাকে কিছুটা সত্যি প্রমাণ করেছে—এটা সম্ভবত বাস্তব জগতেরই কারো অবতার।
এতটা ধূর্ত ও ছলনাময়ী, সুযোগ বুঝে আড়াল থেকে আঘাত করতে ভালোবাসে—নিশ্চয়ই ভালো মানুষ নয়!
একই খেলোয়াড় হয়েও তার তো কিছু সঞ্চয় থাকার কথা, অথচ কিতাহারা হিদে এতক্ষণ ধরে মৃতদেহ হাতড়েও কিছুই পেলেন না।
চরম দারিদ্র্য!
দুইটি শ্রেণীহীন উপকরণ আর পঁয়তাল্লিশটি শিনকো কাইহো মুদ্রা—এটুকুই জুটলো।
এমন খেলোয়াড়দের সম্পূর্ণভাবে কীভাবে হত্যা করা যায়, কিতাহারা ঠিক জানেন না।
হয়তো তাদেরও তাঁর মতোই কোনো জীবন-রক্তমোমবাতি আছে, প্রতিবার মারা গেলে একটু একটু করে ছোটে।
তবে সম্পূর্ণভাবে মারা গেলে হয়তো...
কিতাহারা হিদে থমকে গেলেন, মোবাইল হাতে হঠাৎ শীতল এক আতঙ্কে ভরে উঠলো তাঁর মন।
এটা সাধারণ কোনো খেলা নয়।
এটা এমন এক ভয়াবহ খেলা, যেখানে মানুষ সত্যিই জীবন-মৃত্যুর জন্য লড়ে।
সব মিলিয়ে, কিতাহারা হিদে নিজে থেকে অন্য খেলোয়াড়দের সমস্যায় জড়াতে চান না, তবে কেউ তাঁর সামনে এসে পড়লে, তখন তিনি ছাড়বেন না।
অন্তত, যদি নিজেই মারা যান, তাঁর জীবন-রক্তমোমবাতি আরও ছোট হয়ে যাবে।
তবে এই গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দার রক্তমাখা পোশাকটি বেশ কাজে লাগতে পারে।
তুমি গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দার রক্তমাখা পোশাক পরে ভিড়ে মিশে গেলে। সাতকলা উৎসব আসন্ন, প্রতি ঘরে উৎসবের আলো, নানান ধরনের সাজসজ্জা, আর ঘরের কোণে কোণে কাচের বোতলে জমে আছে নানা ধরনের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ। দেবতার আগমন, নতুন পূজার্চক বাছাই—এটাই সবার সবচেয়ে প্রত্যাশিত দিন।
তুমি মানুষের ভিড়ে মিশে দেখছো আনন্দের জোয়ারে ভেসে যাচ্ছে চারপাশ, কিন্তু তবুও তোমার মন আনন্দে ভরে না। তোমার কানে বাজছে কামিয়া তারোর কথা—তার বাবা, মা ও ছোট বোন আর কোনোদিন ফিরে আসবে না।
যে দেবীকে সে একদিন গভীর ভক্তিতে পূজা করতো, সেই তন্তুবায়ী বর্ণনার দেবী আসলে রক্তপিপাসু ভয়ংকর ভূত, কিন্তু সবাই তাঁকে দেবীমন্দিরে পূজা করছে, ধূপধুনো ও প্রণামে সিক্ত করছে।
তুমিও তো ঠিক তাই, ভাষ্যকার হওয়ার পর থেকে তোমরা আছো আয়াহারা দেশের পথে পথে, আত্মার রাজা টুকরো টুকরো হয়ে যাওয়ার পর তোমাদের পিছু নিয়েছে ভূতেরা, আবার লালসায় তৃষ্ণার্ত অভিজাতদের থেকেও থাকতে হয় সজাগ। অন্ধকারে হাঁটতে হাঁটতে নিজের অস্তিত্ব জ্বালিয়ে, জগতকে আলো দিতে হয়—কী ভয়ানক কঠিন এক কাজ!
কেউ তো বোঝে না, কেউ তো শ্রদ্ধা করে না, কেউ তো পূজা করে না।
অজস্র অনুভূতি নিয়ে তুমি সফলভাবে গিকিমাচি গ্রাম ছেড়ে গহীন অরণ্যে ফিরে গেলে।
তুমি গিকিমাচি গ্রামের বাসিন্দার রক্তমাখা পোশাক খুলে ফেললে। তোমার ছাপ ব্যবহার করে তুমি যোগাযোগ করলে মারুতা জুউশিরো-র সঙ্গে এবং অরণ্যের নির্দিষ্ট স্থানে তাঁকে খুঁজে পেলে।
তোমায় দেখে মারুতা জুউশিরো খুব খুশি হলেন। অনেক ভাষ্যকার তাঁর সঙ্গে ছাপ বিনিময় করেছেন, তাঁকে নানা অস্ত্র-শস্ত্র তৈরির অনুরোধ করেছেন। দুর্ভাগ্যজনক, আয়াহারা দেশে ভাষ্যকাররা কখনোই গৃহীত হয় না—তাদের ভূতেদের সাথে লড়তে হয়, আত্মার রাজার দেহাবশেষ খুঁজতে গিয়ে নিজের শেষ রক্তবিন্দু পর্যন্ত বিলিয়ে দিতে হয়। অনেক চেনা ভাষ্যকারই আজ নেই, তাদের ছাপ আর কখনো জ্বলে ওঠেনি, কেউ আর তাদের খোঁজ জানে না, যেন তারা কোনোদিন ছিলই না।
তার দাদু তাঁকে বলেছিলেন, ভাষ্যকারদের প্রতিভা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রবাহিত হয়। একবার কেউ তাঁর সাথে ছাপ বিনিময় করলে, নতুন প্রজন্মের ভাষ্যকাররা ছাপের ভাণ্ডার সক্রিয় করে পূর্বসূরিদের অবশিষ্ট উপকরণ দেখতে পারবেন।
ছাপের ভাণ্ডার সক্রিয় করার পরে, নির্দিষ্ট পরিমাণ মুদ্রা দিলে ভাণ্ডারে রাখা যেকোনো অবশিষ্ট বস্তু কিনতে পারবে।
তুমি কি মারুতা জুউশিরো-কে তোমার ভাষ্যকার বংশের ক্ষমতার নাম জানাতে চাও?
কিতাহারা হিদে মোবাইলের পর্দার দিকে তাকিয়ে ভাবলেন, আবার নতুন কিছু ঘটতে চলেছে।
তাঁর মনে হয়, মারুতা জুউশিরো হল খেলাটির একটি চরিত্র, কোনো খেলোয়াড় নয়।
এই বর্ণনার ভঙ্গিমা পুরোপুরি অস্ত্রনির্মাতা ও দোকানদারের মিশ্রণ।
ভাষ্যকার বংশের ক্ষমতা এক ও অদ্বিতীয়—খেলা শুরুতেই তাঁকে এ ধারণা দেওয়া হয়েছিল।
তাই, একটি উপাধি একাধিক প্রজন্ম ধরে উত্তরাধিকারী হতে পারে। মারুতা জুউশিরো জানেন না তুমি কততম প্রজন্ম, তবে পূর্বের কোনো উত্তরাধিকারী হয়তো তাঁর সাথে যোগাযোগ করেছে কিংবা কিছু রেখে গেছে।
তোমার ভাষ্যকার বংশের ক্ষমতার নাম উচ্চারণ করে ছাপের ভাণ্ডার সক্রিয় করো।
ওহ, এত আনুষ্ঠানিকতা!
যেহেতু ঘরে তিনি একাই, লজ্জার কিছু নেই। মোবাইল তুলে গলা ছেড়ে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন—
"তলোয়ারধারীর উত্তরসূরি!"
ক্লিক ক্লিক ক্লিক...
মোবাইল থেকে সত্যিই লোহার দরজা খোলার মতো শব্দ এল।
এটা তো শুধু টেক্সট-গেম, অথচ এমন অভিনব সব অভিজ্ঞতা! অনেক কিছু দৃশ্যমান না হলেও, বাকিটা বেশ জীবন্ত।
তুমি ভাগ্যবান, মারুতা জুউশিরো-র কাছে এক তলোয়ারধারী পূর্বসূরির ছাপভাণ্ডার রয়েছে।
ছাপভাণ্ডার—তলোয়ারধারীর উত্তরসূরি (মারুতা জুউশিরো-র জন্য বিশেষ) (স্তর: সাদা শৃঙ্খল)
ভাণ্ডার প্রতিষ্ঠার তারিখ: নারা যুগ, ৭২৯ খ্রিষ্টাব্দ
ছাপভাণ্ডারে থাকা অবশিষ্ট সম্পদের তালিকা
এবিসুর স্যামন থলি (শিন স্তর): এবিসু, সুখ-সমৃদ্ধি ও আনন্দের দেবতাদের একজন, ত্রি-ফুকু দেবতার অন্যতম, যাকে ইইসাবুরো দাইম্যো-গামী বলে ডাকা হয়। তাঁর আবাস উচ্চতামারার গ্যালাক্সির তলদেশে। তিনি আয়াহারা দেশের ব্যবসা ও মৎস্যশিকার ধর্মবিশ্বাসের নিয়ন্ত্রক, ভক্তদের ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করেন। তাঁর মূর্তি বড় বড় মন্দির, হেইয়ান যুগের বাণিজ্য দপ্তর, মাছ ধরার দপ্তর, সমুদ্রবন্দর ও ব্যবসায়িক দোকানে পূজিত হয়। স্যামন থলি তৈরি হয়েছে এডোগাওয়া নদীর গভীরে বসবাসকারী ভূতের কালো আঁশের স্যামনের পাকস্থলী থেকে। এটি অত্যন্ত প্রসারিত ও টেকসই—দশ বর্গমিটার পর্যন্ত জিনিসপত্র রাখা যায়। মূল্য: ৬৮০ ইয়েনকি তম্বো মুদ্রা।
তলোয়ার—সূর্যোদয়ের অগ্নি (শিন স্তর): আত্মিক রাজদরবারের তরবারি, নারা যুগের বিখ্যাত তলোয়ারবিদ নিশিনো কেইইচিরো-র ব্যবহৃত, যার ফলায় অন্ধকার আগুন বারবার দাউ দাউ করে জ্বলে ওঠে এবং ভূতপ্রেতদের বিপক্ষে প্রচুর অগ্নিসত্তার ক্ষতি ঘটাতে পারে। মূল্য: ৫৫০ শিনকো কাইহো মুদ্রা।
...
কিতাহারা হিদে দ্রুত তাকালেন, পূর্বসূরির ছাপভাণ্ডারে মোট ছত্রিশটি বিভিন্ন স্তরের অবশিষ্ট সম্পদ রয়েছে।
এর মধ্যে শ্রেণীহীন অস্থাব্য সম্পদ আঠারোটি, কুই স্তরের এগারোটি, রেন স্তরের পাঁচটি, শিন স্তরের দুটি।
বাহ, এবার সত্যিই ভাগ্য খুলে গেল!
তিনি আগে যেটি পেয়েছিলেন, ইওয়াতোরি তরবারি কলার ছেঁড়া অংশ, সেটি কুই স্তরের উপকরণ মাত্র।
শীর্ষে থাকা দুটি শিন স্তরের সম্পদ তাঁর চোখে লোভ জাগাচ্ছে।
এসব সম্পদ মুদ্রা দিয়ে কেনা যায়।
নতুন খেলোয়াড়ের কাজ শেষ করার পরে তিনি একশত রাজকীয় বারো মুদ্রা পেয়েছিলেন। কারণ হেইয়ান যুগের মুদ্রাব্যবস্থা বেশ জটিল—বিভিন্ন দেশের মুদ্রার মান ও বিনিময় হার সর্বদাই পরিবর্তনশীল। ইয়েনকি তম্বো ও শিনকো কাইহো সবচেয়ে প্রচলিত দুটি মুদ্রা।
কিতাহারা হিদে রাজকীয় বারো মুদ্রার বিনিময় হার দেখলেন।
একশটি মুদ্রা ইয়েনকি তম্বো-তে রূপান্তর করলে হয় অষ্টআশি, শিনকো কাইহো-তে করলে একশ বাইশ।
ছাপভাণ্ডার দেখে কিতাহারা হিদে চুপচাপ এটি বন্ধ করলেন—পরের জন্য রেখে দিলেন।
আগে মারুতা জুউশিরো-র তৈরি করা প্রতিরক্ষার সরঞ্জাম দেখে নেওয়া যাক।